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LA GUÍA DIGITAL DEL ARTE ROMÁNICO Webmaster: A. García Omedes - Huesca (España) |
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-SANTA CRUZ DE LA SERÓS. IGLESIA DE SANTA MARÍA- (BIC. 29-XI-1931) |
    UTM 30T 691176 4710673 781 m. |
Santa Cruz de la Serós (apócope de "las sorores" por alusión a las monjas benedictinas dependientes de San Juan de la Peña que lo habitaban) es una pequeña y pintoresca población cercana a la margen izquierda del río Aragón situada en el camino de subida hacia el monasterio de San Juan de la Peña. Ramiro I concedió bienes al monasterio femenino de Santa María para mantener una hospedería y les confió como religiosa a su hija menor Urraca. Pero el mayor esplendor se alcanzó cuando otra hija de Ramiro I, doña Sancha, viuda del conde Ermengol III de Urgel, ingresa en él como abadesa y le presta su protección más decidida (1070). En 1095 la condesa doña Sancha hizo testamento a favor de esta Iglesia falleciendo algo después y siendo enterrada en el maravilloso sarcófago que hoy se guarda en el Real Monasterio de Benedictinas de Jaca.(2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2012, 2015 y 2023)
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Doña Sancha fue uno de los personajes más influyentes en la corte del naciente reino. Ayudó o "encaminó" a su hermano Sancho Ramírez hacia la política europeísta en contraposición con su otro hermano, el obispo García, a quién doña Sancha consiguió arrebatar la sede episcopal pues fue nombrada "obispo" de Pamplona (realmente sería administradora de la diócesis) en su lugar, a la par que el rey le advertía a su hermano con "sacar los ojos de su cabeza" si le traicionaba. No es de extrañar que García falleciera en Anzánigo, quizá de causa natural tras una inconveniente reunión en Zaragoza con Alfonso VI de Castilla. Pero no quedó ahí la labor de Doña Sancha. Desde el monasterio de Santa Cruz con sus inmensos rebaños de ovejas contribuyó decisivamente a la financiación de los negocios del reino. Y ya con anterioridad había marcado el camino a seguir educando en San Pedro de Siresa a su sobrino Pedro, que sería el sucesor de Sancho Ramírez tras morir de certero saetazo ante las murallas de Huesca.
Como apunta Domingo Buesa, las mujeres tuvieron una influencia decisiva en el reino de Aragón. La condesa Sancha, la reina Berta (reina en el Reino de los Mallos) o la reina Petronila son tres magníficos ejemplos de esta idea.
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El descenso de las "Sorores" a Jaca en el siglo XVI propició el abandono del monasterio y su ruina. Sólo se conserva, como en tantos otros, su iglesia. La primera impresión que produce (Imagen 1) es desconcertante si no se tiene en cuenta su planta, pues presenta un frontal con un solo ábside y un perfil escalonado de sur a norte en el que destaca la formidable torre (Imágenes 2 a 6) rematada por el cuerpo octogonal que contiene la bóveda. A la vista del plano se comprende que se trata de una iglesia de una sola nave con planta de cruz latina acabada en un ábside central que destaca al exterior y con sendos absidiolos en cada uno de los brazos de la cruz, que al exterior aparentan ser contrafuertes (Imágenes 8 y 9).
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El formidable aspecto y desarrollo del transepto y de las estructuras que sobre él se elevan hacen aparecer casi como secundaria a la nave principal del templo. Su cabecera apenas si destaca en el frontal este (Imágenes 1 y 9) mientras que la nave se ve eclipsada por torre y cámara. Hay que ver el templo desde el lateral o desde poniente para situar al exterior la misma (Imagen 3). Probablemente como apunta Ricardo del Arco, la iglesia original fuese una modesta edificación de nave única allá por el siglo X, rehecha y convertida no solo en lo que hoy vemos, sino en mucho más. Se añadieron capillas laterales y sobre la del sur se erigió la torre-campanario más rotunda de todo el románico aragonés (Imágenes 1, 5 y 6). Se edificó la sala sobre el crucero, quizás en función de reducto inaccesible en caso de asedio o como apuntan otras fuentes, como lugar de guarda del tesoro litúrgico del templo. Más recientemente se ha tomado en consideración su posible función de capilla en altura o "galilea" (Gerardo Boto Varela)
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Hay que señalar la probable existencia de un claustro al sur con acceso por la portada decorada con rueda/crismón adornado de margaritas y dependencias monásticas acordes con la importancia y realengo que alcanzó el monasterio.
Antes de este templo hubo otro en el mismo lugar, prerrománico de cabecera plana, parte de cuyos paramentos se han evidenciado en excavaciones arqueológicas ( J.A. Paz, F. Galtier y E. Ortiz. Arqueología Aragonesa 1991; pp.: 191-195). Según estos autores el templo debió de ser fundado a raíz de la implantación en 1024 de la regla de San Benito en el cercano monasterio San Juan de la Peña. Ello implicó la transformación de aquel monasterio dúplice en cenobio de varones de forma que la rama femenina existente en el mismo descendió a Santa Cruz de la Serós. En esa época se edificó un modesto templo de cabecera plana y nave única, cuyos vestigios han puesto de manifiesto las citadas excavaciones.
La condesa doña Sancha, mujer de enorme influencia en la corte aragonesa, y hermana del rey Sancho Ramírez enviudó del conde Ermengol III de Urgell quien murió defendiendo Barbastro. En aquella época no era fácil la integración social de estas distinguidas viudas. Jaca no reunía en absoluto condiciones. Aún no era mas que una modesta villa donde no había lugar para una dama de su condición. A mediados del siglo XI Ramiro I había fundado Santa Cruz de la Serós y no antes como aparece en algunos textos medievales falsificados. Existen documentos testamentarios del Rey datados en 1059 y 1061 que lo citan. En el primero encomienda a su hija Urraca al monasterio de "Santa María que según se dice estaba sobre el lugar de Santa Cruz". En el segundo menciona a la infanta como dedicada al servicio de Dios en ese lugar. El actual templo es datable a finales del siglo XI y primeras décadas del XII. (Ana Isabel Lapeña. Aragón Turístico y Monumental. Oct. 1977. Año 71, Nº 341 pp.: 14-19).
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