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LA GUÍA DIGITAL DEL ARTE ROMÁNICO Webmaster: A. García Omedes - Huesca (España) |
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-AINSA. PARROQUIAL DE SANTA MARÍA- (BIC. 4-VI-1931) |
    UTM 31T 264739 4700265 640 m |
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La villa de Ainsa se sitúa en un estratégico lugar sobre la unión de los ríos Cinca y Ara a los que domina desde lo alto de una alargada plataforma. Es difícil hallar opiniones unánime acerca de este enclave acerca del que pesan a partes iguales historia y leyenda. Hay autores que dan por cierto que fue dominio musulmán hasta su reconquista por Sancho III el Mayor en el XI, mientras que otros insisten en que el lugar nunca fue enclave musulmán.
La leyenda romántica habla de una épica batalla en el 724 en la cual García Jiménez, señalado como rey de Sobrarbe, derrotó a un gran ejército musulmán gracias a un signo sobrenatural como fue la aparición de una cruz ardiente sobre una encina; un poco al estilo de la visión del emperador romano Constantino en 312. La leyenda fraguó hacia el siglo XVI en "escudo parlante" en el que la cruz se sitúa sobre el árbol ("sobr-arbe"). El mismo forma parte del escudo de Aragón en su cuartel superior izquierdo al lado del cuartel con la cruz de Íñigo Arista al que algunos atribuyen el referido episodio denominando a la cruz de Sobrarbe como la cruz de Íñigo Arista (Imagen 3). Alfonso I le dio fueros en 1124 a semejanza de lo que su padre hiciera con la ciudad de Jaca.
En definitiva un nebuloso pasado histórico a mitad de camino entre lo real y lo fabulado como marco para acercarnos a este bello enclave medieval (2003, 2004, 2009, 2011, 2013 y 2018).
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La excolegiata de Santa María se sitúa al nordeste de su magnífica plaza porticada y se adivina desde la lejanía por su rotunda torre, paradigma de las torres del Sobrarbe (Imágenes 1, 2, 4 y 5). La torre se adosa al hastial de poniente del templo convirtiéndose en auténtica torre-porche de acceso al mismo. Su referente inmediato al que debe su hechura hay que buscarlo en el cercano lugar de Santa María de Buil. Ese lugar ostentó la capitalidad del Sobrarbe antes de que Ainsa saltara a primer plano. Su iglesia, de mayor antigüedad, sirvió de modelo para la colegiata consagrada en el año 1181. A partir de la edificación de la torre-campanario de Ainsa, las sucesivas torres erigidas en el Sobrarbe lo fueron a semejanza suya.
El templo se halla canónicamente orientado y consta de nave única rematada al este por medio de ábside de tambor. La torre adosada al hastial occidental, como ya he comentado, le sirve de porche. Un pequeño claustro poligonal se ubica al lado norte de la iglesia.
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En la fachada sur hacia los pies se halla la portada principal formada por cuatro arquivoltas en degradación que apean a través de cuatro pares de columnas con rudos capiteles y basas, sobre un elevado plinto (Imagen 2 y 14). Se halla ligeramente aselantada al muro sur que la contiene
Las basas y capiteles son de estilo arcaico, con decoración geométrica y epigrafiados, situándose alguno invertido a juzgar por la epigrafía existente (Imágenes 11, 13, 15 y 16). Probablemente en su anterior lugar de origen las inscripciones compondrían una leyenda hoy difícil de reconstruir. Se ha dicho que estos elementos pueden corresponder, al igual que el crismón que adorna el altar, a la antigua iglesia de San Salvador. Por encima de la clave de la portada, rehundido, hay un crismón trinitario completando la decoración (Imagen 12).
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La imagen 6 muestra la cabecera del templo con el arranque del paso elevado que la une a lo que fuera antiguo hospital del lugar (Imágenes 7 y 8). Es de sencilla hechura a base de sillarejos bien trabajados. El vano absidal, en altura, es derramado. Por debajo del mismo una aspillera es la expresión externa del vano de la cripta situada bajo la cabecera.
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Uno de los canecillos situados sobre la portada, el más occidental, luce decoración muy sencilla (Imagen 10). Sobre una cruz aparece un animal de cuatro patas pasando a izquierda y por encima del mismo hay dos bezantes.
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Hay dos vanos rehundidos y geminados, de tosca hechura. Uno se halla en el hastial de poniente, descentrado a sur (Imagen 9) y otro por delante de la portada del muro sur (Imagen 14).
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El templo original sufrió violencia durante las guerras carlistas así como en la guerra civil del 36. De lo que vemos, hay que tener en cuenta que es original la torre, los muros y la cabecera del templo. El claustro data del siglo XIV. Del siglo XVI la bóveda de la nave y de un siglo después la sacristía. La cripta se hundió en el 36 y fue reconstruida a semejanza de la original, reutilizando los materiales de la misma.
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