Siguiendo
la antigua carretera de Monrepós, una vez rebasado el "Mesón
Nuevo" y poco antes de llegar al túnel de la Manzaneda (donde hoy acaba
la carretera), sale a nuestra derecha una pista recientemente asfaltada hasta
Bara. Continúa hacia el pantano de Belsué y hacia los lugares
de Santa María, Lúsera, la Pardina de Orlato, el "esbarre
Ibirque" y posteriormente baja al valle de Nocito. Merece la pena hacer
este recorrido y salir después por la Guarguera visitando antes San
Úrbez y el dolmen de Belsué (Para algunos de estos lugares
hace falta 4x4, como para llegar al dolmen de Belsué o a Ibirque). (17 de marzo de 2001, 2002, 2004, 2007, 2009, 2011, 2013, 2015, 2016, 2020 y 2024).
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El
pueblo, visible en la imagen 1, se
halla prácticamente deshabitado a excepción de un par de vecinos.
No es fácil encontrarlos para poder visitar el interior de la iglesia.
De no encontrarlos, recomiendo visitar su exterior y seguir hasta la próxima localidad
de Santa María de Belsué que tiene una ruinosa iglesia de la
misma época y hechura.
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Transcribo
a continuación la autorizada opinión de D. Antonio Durán
Gudiol acerca de estos templos de tradición hispano-visigoda, verdaderos
eslabones perdidos entre ese momento histórico y el que representa
el arte lombardo del que toman la decoración de arquillos ciegos decorando
su cabecera plana.
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LAS TARDÍAS IGLESIAS
DE BELSUÉ
Belsué y Santa María de
Belsué se encuentran en el extremo septentrional de la Hoya de Huesca,
cerca de las fuentes del río Flúmen. En cada uno de los dos
poblados, de escaso vecindario el primero, que tenía unos doce vecinos
en la Edad Media, y actualmente deshabitado el segundo, hay sendas iglesias
de igual fábrica, de carácter especial. Bien conservada la de
Belsué, aunque revocados sus muros interiores, y en estado ruinoso
la de Santa María.
Ambos edificios presentan nave rectangular
y ábside también rectangular, que se acusa en planta, sobre
cuyas paredes se levantó en época posterior la torre actual.
La nave se cubría con techumbre de madera y el ábside con bóveda
de cañón. Las puertas situadas en los paramentos meridionales
son de arco de medio punto, siendo sus dovelas centrales surmontadas por un
cordón a modo de archivolta. En el mismo muro se practicaron ventanas
abocinadas, posteriormente alteradas, que podrían haber sido de arco
semicircular.
Si tipológicamente las dos iglesias
responden al modo de tradición visigótica o mozárabe,
no así en su totalidad los ábsides rectangulares que ofrecen
en el exterior de los tres muros la decoración lombarda de arquillos
ciegos. Esta singularidad induce a pensar que fueron construidas con motivo
de la repoblación del pequeño valle por hombres procedentes
de la mozarabía oscense en tiempos de Ramiro I.
El maestro o maestros constructores de
las dos iglesias, fieles a sus antecedentes mozárabes, no se apartaron
del modelo tradicional, pero adoptaron la fórmula decorativa de la
arquitectura lombarda, aunque no el ábside semicircular, introducida
acaso por influencia ribagorzana en los territorios al oeste del río
Cinca en la década de los 1050. Posteriormente sobre los rectángulos
absidales se construyeron sendas torres-campanarios.
Belsué y Santa María, por
tanto, han de ser las últimas manifestaciones de la arquitectura de
tradición visigótica, datables alrededor de 1060.
Antonio Durán Gudiol "El Monasterio
de San Pedro de Siresa". Edit. Diputación
General de Aragón. 1989. Pag.: 69.
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La planta del templo se muestra
en la imagen 9 tomada del panel informativo existente en
el atrio del templo. Está realizada por los hermanos Naval Mas y sobre
ella he resaltado en azul la planta del templo primitivo.
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Tras
un fallido intento de conseguir autorización para fotografiar el templo,
a final de febrero de 2003 conseguí que el vecino que custodia las
llaves (José María Aquilué), me permitiese pasar al interior
a fotografiarlo no sin mostrar cierto recelo "por si el motivo era
que alguien quisiera llevarse del pueblo las pinturas". Hube
de desplegar el permiso del obispado (después me confesó, que no entendía de letras) y todas mis habilidades en materia
de psicología para romper el hielo y conseguir de forma amistosa que
me franquease el portón de la iglesia. Aún guarda recuerdo de
Aramendía (al parecer con menos mano izquierda que quien esto relata).
Según me dio a entender, "las tuvieron tiesas". Pasado el
tiempo cada vez que me cruzo con él cuando ando de camino hacia Nocito
o San Úrbez nos saludamos y cambiamos algunas palabras. Creo que ya
ha comprendido que el motivo no era llevarme nada sino aportar algo al lugar. En la primevera de 2024 me he acercado a repetir algunas imágenes y su hermano, Fermín, me dió noticia de su fallecimiento el pasado año.
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El
interior del templo es muy sencillo con la nave renovada, bóvedas
de lunetos y encalado por doquier. La cabecera, como en Santa María,
es plana y cubierta mediante bóveda de medio cañón
(Imágenes 11 y 12).
A los pies del templo hay un coro alto sobre un espacio abovedado en el cual
se conserva la pila bautismal original de sencilla hechura. Está
realizada con forma de media esfera y no presenta decoración (Imágenes 13 y 14).
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El
frontal del ábside (semioculto por un retablo moderno y brillante) se decora
con una escena pictórica en la que Cristo a nuestra derecha corona
a María. Sendos serafines a los lados completan el motivo. La conservación
es precaria. Su estilo, atribuible al gótico lineal ya en el siglo XIV. Merecería
la pena una restauración adecuada de esta pintura así como la
retirada del retablo que podría ser recolocado en el propio templo.
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