La cabecera
del templo se completó en época posterior. Se conforma a base
de un engrosamiento de los muros cubierto por bóveda de medio cañón
edificada en sillarejo, perfectamente realizada. Es destacable la alternancia
en en frontal del "arco triunfal" de lajas de sillarejo cortas y
largas, aportándole un aspecto radiado y conjuntándolo más
con el resto de la estructura. En su unión con el muro de cierre no
están imbricados sino que el medio cañón está
apuesto al mismo como corresponde al ser estructuras realizadas en momentos
diferentes (Imágenes 3 a 5).
En el muro
de la epístola en el espesor del ábside hay una sencilla credencia
formada por cinco lajas. Otra, mucho más elaborada, correspondiente
a la estructura del templo original, se halla en el espesor del muro norte
del templo ya en la zona de la nave (Imágenes 10).
Se trata de un tosco arco de medio punto muy peraltado que arranca a los
lados de una gruesa losa. Varias de las dovelas del arco tienen forma de
marcada cuña cuando no de "quesito" perfecto. Esta credencia
también transmite gran arcaicismo en sus hechuras.
Son varios
los templos de cabecera plana recogidos en mi trabajo: Besuqueé y Santa
María de Belsué, Espierre: Santa María y
San
Juan, San
Bartolomé de Gavín, Can de Used, San
Bartolomé de Bergua y el propio de San Julián
de Asprilla.
En algunos
de ellos lo atestigua la persistencia de su puerta hispanovisigoda, afortunadamente
libre de derrumbes o modificaciones. En otros, por similitud de hechura, es
lícito sospechar de su antigüedad. Tal ocurre con los templos
de Belsué
e incluso con el no muy distante de Can
de Used en donde el medio cañón fue sustituido por un ábside
interior al uso probablemente por caída del primitivo pero conservando
sus arranques.
Fueron templos
hechos un poco a la medida de los hombres que los erigieron. Hicieron lo que
sabían hacer y los construyeron al modo de sus casas. Más
adelante llegarían maestros lombardos y copiarían la esencia
de su estilo, pero con el mismo hacer arcaico en sus estructuras.
